最新勸學的課件(推薦8篇)。

《勸學》是《荀子》一書的首篇。下面，小編為大家分享荀子《勸學》教學設計，希望對大家有所幫助!

勸學的課件 篇1

【教學目的和要求】

1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

2、培養正確的學習方法的態度，聯系學生的實際。

3、注重字詞運用和注釋。

【重點和難點】

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

3、了解荀子對學習的意義，作用，態度，進一步認識學習的重要性。

【教學教法】

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

【教學步驟】

1、導入：同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

2、請個別學生朗讀課文。

3、重點拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介紹：

荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

5、聽錄音《勸學》。

6、中心論點：

君子曰：學不可以已。

7、學生齊聲朗讀《勸學》。

8、第一、二段重點字詞翻譯：

學不可以已：停止

青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(動詞)

木直中繩：合乎、結合

輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

其曲中規：彎度

雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯

9、翻譯一、二段：

君子說：學習是不可以停止的'。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯

10、分論點;

學習的意義：提高自己。

青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

11、第三段重點字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經

吾嘗跂而望矣：遠望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加

而聞者彰：明顯，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達

非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質;異：差別

12、第三段翻譯：

我曾經整天發思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

13、分論點：

學習的作用：彌補不足。

登高而招──見者遠

順風而呼──聞者彰

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

勸學的課件 篇2

【教學目標】

1、知識目標：

①了解荀子其人；

②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；

③積累本文的名言名句。

（以上為第一教時之知識目標）

④體會、學習比喻和正反對比論證的方法；

⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；

⑥明確如何才能獲得教養。

（以上為第二教時之知識目標）

2、能力目標

①培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）

②培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；（第一教時）

③凸現知識的生成過程，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）

3、人文、情感目標

①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；（第一、二教時）

②讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。（第二教時）

【教學重點】

1、知識目標之②（第一教時），④⑥（第二教時）；

2、能力目標之①②（第一教時）；

3、人文、情感目標之②（第二教時）

【教學難點】

知識目標之②（第一教時），④（第二教時）

【教學模式】

發現問題——自主思考、合作探究——師生互動

【教學課時】

2課時

【教學流程】

第一教時

一、設境導入

設問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經》嗎？

設問2：《三字經》會背幾句的同學愿不愿意舉起你驕傲的手？

教師相機導入：從《三字經》導入孟子導入孟母三遷導入人生的.“教養”導入本專題“獲得教養的途徑”。

教師結合學生的年齡實際略說教養的重要性，然后順勢導入《勸學》。

二、關于荀子

設問：有誰了解《勸學》的作者荀子嗎？

學情估計：若有學生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。

三、誦讀

全班齊誦，教師諦聽，并可能進行誦讀指瑕。

四、分組合作學習，文句疑難探究。

1、教師略說高中課堂古文學習的新模式，要學習積累的文言知識構成。

2、6人一組，合作進行文句疑難探究。

要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發現自己解決不了的疑難，組內先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。

3、填寫好探究紀錄，以便交流。

4、教師巡視、參與。

五、各組根據探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示

后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學競答，解決不了的由教師點撥，相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。

六、教師課堂評價、小結并布置作業

1、課堂評價側重于本堂課學生的參與表現，以肯定鼓勵為主；

2、作業：

①每個同學填寫好本課的知識積累卡；

②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習（選擇題部分）。

勸學的課件 篇3

【教學目標】

一、了解《荀子》寫作特點與編寫體例

二、掌握文本中一詞多義、詞類活用、古今異義和通假字

三、掌握幾個文言句式

四、把握全文的中心論點與分論點之間的關系

五、學習荀子以大量比喻說理的藝術，樹立正確的學習態度

【教學重點、難點】

一、學習文本語言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點

二、體會荀子有關學習方法與道德品質之間的關系是本文學習的難點

【教學時數】

二課時

【教學過程】

第一課時

一、作家作品簡介

荀子（約前298一前238），名況，戰國末期趙國人。當時人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱，稱為孫卿。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學，任過祭酒（學宮領袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。

茍子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。

荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉移，但人類可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。

在認識論方面，他認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸，強調“行”對于“知”的必要性xx和后天學習的重要性xx。有樸素的唯物思想。

在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應該適應當時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術”實行統治。他的許多思想為法家所汲取。

在人性xx問題上，他不同意孟子的性xx善論，主張性xx惡論，認為后天環境可以改善人的惡的本性xx，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調一教育功能的重要。

茍于的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內容涉及哲學思想、政治問題、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面，《勸學》是其中的第一篇。

二、朗讀課文，整體感知，把握全文中心論點與分論點，掌握重點詞句

〖正音〗

輮（r6u)省(xǐng)臾(yǘ）輿（yǘ）楫（jí）跬（kuí）驥（j&igra一ve;）駑（nú）鍥（qi&egra一ve;）鏤(1&ogra一ve;u)

第1段，提出中心論點；學不可以已。

包含兩方面的意思：1、學習的意義非常重要，不能停止；

2、對待學習的正確態度和方法，就是不能停止。

第2段，論述學習的意義。

五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己。

“青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經一定變化過程，可有所發展、有所提高。

直木“鞣以為輪”’“木受繩則直，金就礪則利”，說明客觀事物經人工改造，可改變原來狀況。根據同樣的道理推論：

人只有經過“博學”才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學問的人。

學習對改造人的品性xx也起著決定作用。

茍子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。

木要改造成為“中規”的輪，就要“鞣”；

金要利，就要“就礪”，學習的意義十分重大

人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”。

〖詞語〗輮槁暴礪省知

第3段，論述學習的作用。

五個比喻，論證了學習能夠彌補不足。

先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也”來說明學習的作用。

接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫。

這些都能獲得良好的效果：見者遠，聞者彰，致千里，絕江河。

這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。而是因為登高、順風、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的'幫助才取得的。

根據這個道理可以推論：

君子的天賦本性xx跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學習來彌補自己的不足。

〖詞語〗須臾跂加輿彰疾致水絕生——性假

第4段，論述學習的方法和態度。

十個比喻論證——學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。

1、學習要逐步積累

先從正面設喻：積土成山，可以興風雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達到“神明自得，圣心備焉”的境界。

接著從反面設喻，說明不積就不能至千里，成江河。

正反對照，說明“積”與“不積”效果完全不同。

人們掌握知識、培養品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發展、由不知到知、由少到多、由量變到質變的過程。

2、從“舍”與“不舍”——論述學習持之以恒。

先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身條件雖好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進“不舍”，也可以跑得很遠。

接著用朽木與金石對比——說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“舍”與“不舍”。

人們學習，如果一暴十寒，時學時輟，再簡單的知識也學不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學會。

3、用蚯蚓的用心專一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進行對比——說明學習必須專心致志

〖詞語〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

三、朗讀，練習背誦，方法指導。

四、作業

1、背誦全文

2、課后練習二

第二課時

一、檢查背誦

二、討論課后聯系二，落實詞句知識，完成知識遷移

〖多義詞〗

疾

①強，猛。例：“聲非加疾也?！保ā秳駥W》）

②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳?！保▄三國志》）

③疾病。例：“君有疾在腠理?！保ā侗怡o見蔡桓公》）

④厭惡，憎恨。例：“嘗問衡天下所疾惡者?！保ā稄埡鈧鳌罚?/p>

⑤妒忌。例：“龐涓恐其賢于己，疾之?！保ā妒酚洝O子吳起列傳》）

⑥痛苦。例：“問之民所疾苦?！保ā妒酚洝せ袀鳌罚?/p>

致

①送達，表達。例：“致殷勤之意?！保ā冻啾谥畱稹罚?/p>

②到，到達。例：“假輿馬者，非利足也，而致千里。”（《勸學》）

③意志，情趣。例：“樹草栽木，頗有野致?！保ā段簳と沭﹤鳌罚?/p>

④精致，細密。例：“案其獄，皆文致不可得反?！保ā稘h書·酷吏傳》）

假

①借，借助。例：“假舟楫者。”（《勸學）)

②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶鐘期不失聽也?！保ā杜c王修書》）

③不真實。例：“乃悟前狼假寐。”（{聊齋志異·狼三則》）

絕

①斷絕。例：“而絕秦趙之歡?！保▄廉頗藺相如列傳》）

②極，非常。例：“絕有力而甚舍人焉。”（《羆說》）

③橫渡，橫穿。例：“而絕江河?！保ā秳駥W》）

〖通假字〗

（1）雖有槁暴（有一又）

（2）則知明而行無過矣（知一智）

（3）君子生非異也（生——性xx）

（4）鞣以為輪（鞣一螟）

〖詞類話用〗

君子博學而日參省乎己

“日”，名詞作狀語，每天。

上食埃土，下飲黃泉

“上”下”，名詞作狀語，對上，對下。

假舟楫者，非能水也

“水”，名詞用作動詞，游水。

用心一也

“一”，數詞有用作形容詞，專一。

〖古今異義〗

參——古義：檢查，檢驗。例：“君子博學而日參省乎己?！苯窳x；加入，

疾——古義：強，宏大。例：“聲非加疾也?！苯窳x：疾病，快。

假——古義：憑借，借助。例；“假輿馬者。”今義：與“真”相對。

跪——古義；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯。”今義：跪下。

金——古義：金屬制品。例：“金就礪則利?！苯窳x：黃金。

〖虛詞〗

于：

①介詞：從

青取之于藍雖然，受地于先王，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎而青于藍

③介詞：向

告之于帝君子生非異也，善假于物也

者

①特殊指示代詞，組成名詞性xx結構，表示“……的人或事物”。

假舟楫者，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓，并提示下面要說明原因

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也

而

①連詞：并列關系

君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉折關系

舟已行矣，而劍不行假輿馬者，非利足也，而致千里

④連詞：順接關系

一鼓作氣，再而衰，三而竭積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、拓展創新，思考討論

1、本文在設喻上有何特點？

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深一入一淺一出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點。

①從日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性xx到理性xx，令人心悅誠服。

②設喻方式多樣：

a．正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”，“鞣木為輪”，“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性xx。

b．正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

c．反復設喻，如“肢而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

③設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

A、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

B、有的先設喻后引出道理，如第二段，先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

C、有的先設喻引出道理后，再用比喻深入論證，如三段第一層，先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積細流”兩個比喻從反面深入論證。

2、說說本文語言上多用偶句的作用

（1）文中的比喻大都采取對偶、排比的句式，整齊和諧，增強了文章的氣勢，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀。

（2）多用偶句兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

四、背誦課文，練習默寫

五、作業

1、《導學》能力訓練

勸學的課件 篇4

一、教學目標

（一）學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

（二）了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。

二、難點、重點分析

（二）作者從哪幾個角度論述中心論點的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

分析：本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“xxxxxxxx而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

（二）本文設喻有什么特點？

分析：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：

（1）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的`制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

（2）設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“xxxxxx木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“xxxxxxxx而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

（3）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

三、教學過程設計

（一）提示本單元教學目標和本文教學目的。

（二）預習檢查。

（三）導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

（四)作者介紹(結合注釋①）。

荀子（約公元前313一前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

（五）解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“xxxxxxxx”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

（六）指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

對照注釋，借助字典，正字正音。

勸學的課件 篇5

教學目標

知識與能力目標：

1、掌握基本的文學常識；

2、積累文言詞語，背誦全文；

3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述；

4、認識學習的重要性和學習必要，須專心致志、堅持不懈的道理。

過程與方法：

注重誦讀，在反復誦讀中感悟，在合作探究中領悟和提高。

情感態度價值觀目標：

1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、學生通過探討了解學習之道，了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。樹立正確的學習觀，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

2學情分析

我所教的是兩個普通班的學生，學生的基礎比較薄弱，自主學習能力較差。所以在設計這篇文章的教學內容的時候，針對學生的實際，重視學生學習興趣的培養，抓基礎，重視朗讀教學，重視與實際相結合，以激發學生的求知欲，重視方法的知道，提高學生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問中由學生自主生成問題并合作探究予以解決。

3重點難點

教學重點：辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

教學難點：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系

2、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4教學過程4.1第二學時教學活動活動1【講授】教學過程

教學過程

一、導語：

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個，就是學習。莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”孔子則說“學而時習之，不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學習的呢。今天我們繼續來學習荀子的《勸學》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關學習的道理。（板書‘勸學’）

二、解題：

《勸學》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學就是勉勵、鼓勵人們勤奮學習。起著統領全篇的作用。（出示幻燈片學習目標）解讀

三、探究：

※那么這篇議論文的中心論點是什么？讓我們端起書來齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內容。

※本文的中心論點是“學不可以已“，就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處？

用“君子曰“引出中心論點”學不可以已“。使觀點更具權威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）

※“學不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思？（為什么說學習不可以停止呢？）

包括兩方面的意思：一是因為學習的意義很大，所以學習不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）

而是學習的態度和方法，就是不能停止學習。（學如逆水行舟，不進則退；有花堪折直須折，莫待無花空折枝）

※（過渡）縱觀全文，作者是從哪幾個方面來闡述‘學不可以已’的觀點？

學習的重要性

※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學習的意義的？誰來讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無畏。

※提問：第二段用了哪些比喻？

1、“青，取之于藍，而青于藍；冰。水為之，而寒于水?！?、“木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）

四、在論述學習的意義時，用“青”“冰”的`比喻論證了什么問題？

“青”“冰”是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。論證了學習可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過程、、發展、提高）

※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用‘煣使之然也’來比喻學習可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況）

※小結：由物及人，這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

※追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此，在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點。學習的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）

教學反思

“活到老，學到老?！币粋€人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。

勸學的課件 篇6

【教學目標】

1.知識和能力目標

（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

（2）掌握比喻論證的方法

2.過程和方法目標

（1）培養學生學會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學以致用。

（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

3.情感態度和價值觀目標

通過荀子的勸學，了解學習的意義態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。激發學生學習興趣，調動學生學習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

【教學重點】

1．文言實虛詞的意義和用法。

2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學難點】

理解比喻的含義及其內在聯系。

【學情分析】

基礎版第五單元主要學習古代散文欣賞，學生通過初中對文言文知識的學習和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學生學習寫議論文有很大的幫助。

【學法指導】

學生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學習本文的論證方法，著重培養學生獨立閱讀文言文的能力。

【教學方法】

誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結合。

【教學課時】

2課時

第一課時

【課時目標】

1.作者、作品簡介，釋題：

2.正音，找出通假字；

3.結合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。

【課時重難點】

梳理文章結構思路，學習論證方法。

一、課文導入

同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實中的自己又總是有些無奈。

李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河

海不擇細流，故能就其深。”說的是任何淵博的知識、精深的學問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的'《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知

（一）整體感知課文：1.中心論點：學不可以已。2.學習的意義：提高和改變自己。3.學習的作用：彌補不足。4.學習的方法態度：積累、堅持、專一。

（二）有關《荀子》（學生介紹，教師補充）

荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

（三）題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

（四）正音

（學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中．（zhng）繩輮．（róu）以為輪

雖有．（yu）槁．（g?o）暴．（pù）

金就礪．（lì）則利參?。╯ān）（xǐng）

知．（zhì）明而行無過

須臾．．（xū）（yú）跂．（qì）彰．（zhāng）輿．（yú）馬生．（xìng）非異

跬．（kuǐ）步騏驥．．（qí）（jì）駑．馬（nú）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（zh?）

鏤．（lu）螯．（áo）蛇鱔．（shàn）

（五）找出通假字

1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

“知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復挺者。

“有”通“又”再

3.君子生非異也，善假于物也。

“生”通“性”，資質，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。

“輮”通“煣”，使彎曲

三、學生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構。

中心論點：學不可以已

論據：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）學習的作用（拓展自己）

論證：學習的方法和態度（注重積累，貴在堅持，用心專一）

四、根據文章結構，把握文章的論證方法

明確：比喻論證和對比論證

第一段：論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

第二段：是用比喻的論證方法論述學習的作用。

第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

課堂小結：

本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結構非常明了。另外本文的語句整散結合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。

五、作業布置

1.背誦課文

2.結合課文注釋，做相關練習，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

勸學的課件 篇7

（一）說教材。

《孫權勸學》是人教版新課標語文七年級下冊第三單元的一篇課文，講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學，重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。

（二）說教學設想。

新課程理念下的文言文究竟應該怎么教？本人的理解和做法是：堅持“吟誦為本、注重基礎、品味探究、適當運用”的十六字方針。讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣；讓學生通過掃清字詞障礙，增強文言文的閱讀興趣和閱讀能力；讓學生增強文學欣賞能力；讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、推理，進行擴寫、補寫、續寫、演課本劇等，對文本進行創造性閱讀。

（三）說教學目標。

“閱讀淺易的`文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇?！边@是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。

我把本文的教學目標確定為：

知識與技能目標：

1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。

2、弄清文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。

2、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。

過程與方法目標：

1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。

2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達到知識互補和提高，有助于營造民主和諧的課堂氣氛，充分調動學生的積極性）

情感目標：

培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神

（四）說教學方法

精心制作PPT課件，讓多媒體輔助教學。

（五）說教學過程。

見教學設計。

勸學的課件 篇8

教材簡析：

文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。本文對話言簡義豐，生動傳神，富于情味，是學生所務必體會的重要方面。

教學目標：

1、繼續培養學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

2、培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。

3、啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。

教學重點：

理解文章的內容和主旨。

教學難點：

體會人物語言的情味。

教學課時：

一課時（總第課時）

教學用具：

多媒體課件

教學過程：

一、創設情境，激情導入：（播放三國相關視頻資料）

師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習《孫權勸學》。

二、背景簡介

1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？

（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。

2、教師明確作家、作品（多媒體顯示圖片、文字資料）

三、一讀——讀通課文

1、讀準字音（多媒體顯示需注意讀音的字詞）

2、請一生試著朗讀課文。

3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學習。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、多媒體顯示重點詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

五、三讀——讀出語氣和感情

1、多媒體顯示圖片及孫權的談話。

提問：要讀出什么樣的語氣？明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。

2、多媒體顯示圖片及魯肅與呂蒙的對話。

提問：要讀出什么樣的.語氣？

明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。

3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？

學生自由回答，教師評價、點評、肯定。

4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。

5、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。

明確：吳下阿蒙刮目相待

六、延伸拓展：

學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?

七、結束語

通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！

八、作業：

1、翻譯全文；

2、完成課后練習：一、二。

板書設計：

孫權勸學

孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）

關愛部下虛心接受意見愛才

好學勤學、刻苦敬才

善勸