大上海讀后感(匯總十一篇)。

讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的上海的早晨讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大上海讀后感 篇1

在今天的歷史課上，當老師講到歐洲各國資本主義發展的時候，我不禁想起了《子夜》。

《子夜》可以說是我國現代文學的代表作之一，它標志著茅盾的創作開始進入一個新的成熟階段。其主人公吳蓀甫更是當時我國民族資本主義的典型代表。小說以年代初期半殖民地半封建的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族工業資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾與斗爭，并以吳蓀甫的失敗為結局的故事，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種復雜的階級關系、社會關系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了在半殖民地半封建狀態下的中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路。反映了一九三零年左右革命的深入發展、星火燎原的中國社會的風貌。茅盾筆下的吳蓀甫是一個具有硬干氣魄、冒險精神和雄厚實力的企業家。他曾經熱心于發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發展中國的民族工業。他的“目的是發展企業，增加煙囪的數目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕里來”。

不僅這樣，他還知道如果要發展民族工業，首先需要“國家像個國家，ZF像個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現代工業的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉，因而他的發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風起云涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的益中信托公司不能不在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗涂地。他們發起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。就這樣滿懷雄心壯志的吳蓀甫只剩下了一條“投降的出路”。

之所以產生這種結局，吳蓀甫本身的矛盾的性格也占了很大的因素，他一方面有“站在民族工業立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。雖然這一切看似可笑，可是它們卻顯得十分自然，并將吳蓀甫這個人物的形象塑造的更加豐滿。吳蓀甫的失敗充分的說明了在帝國主義統治下的中國民族工業是永遠得不到發展的，表明了民主共和乃是大勢所趨。由此看來《子夜》無論是在文體還是內容方面都十分優秀，而且給人的感覺十分真實，不像尋常的小說那樣虛構情節，更是彰顯了這篇文章的特色。

大上海讀后感 篇2

人總是有很多種的：有人喜歡轟轟烈烈，有人喜歡平平凡凡，有人喜歡忙忙碌碌，有人喜歡簡簡單單;人生也總是有很多種的：有的人生絢爛無比，有的人生悲慘凄切，有的人生平淡如水，有的人生濃如咖啡。然而形成這一切的原因，除了個人本身，也包含時代的因素。

時代，可以成就一代人，也可以毀滅一代人，一切都是那么自然，那么隨意。小說《林家鋪子》通過對一個農村的小市鎮雜貨鋪倒閉經過的描寫，揭示了30年代初中國民族商業凋敝衰落，農村經濟走向破產的社會現實。

林老板不問世事，一心只知道做生意，謹小慎微，兢兢業業，手段也算得上精明。但是在這個混亂年代，他還是難以擺脫悲劇的命運。農民破產，購買力下降，他一再減價，銷路仍不佳，欠賬也難以追回。受上海戰事影響，年關迫近，他不但經濟上難以通融，而且債主登門坐索。更讓他雪上加霜的是，黨老爺借戰亂之機訛頭敲詐，捐款派餉，甚至要他的女兒作小老婆。同時資本較為雄厚的同業也趁機造謠中傷，并掠走了店里的全部余貨。最后難以應付的林老板只有破產，一走了之。

通過林家鋪子，我們可以看到都市上海的戰火，江南農村的破產，市鎮平民的厄運。國民黨反動統治的兇殘腐敗，直至爾虞我詐、動蕩不安的整個黑暗社會。林家鋪子，讓我們看到了舊社會“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷本質，并深刻的反映出真正置勞苦大眾于死地的是國民黨的反動統治。

在那個戰亂動蕩的年代，社會矛盾尖銳復雜，人物關系更是混亂不堪。在那時，人們為了生存下去，拼命的掙扎在生死線上。然而就連活下去都是那么困難，那么不易。上層社會的官僚資本家們，為了自己的利益，為了自己的貪念，拼命的打擊壓迫下層的勞苦民眾。在他們眼中，只有自己是高貴的，下層人是卑微的，他們必須要聽命于自己;在他們眼中，人命是可有可無的，他們可以為了一件小事，不惜犧牲他人的性命。這樣的社會，是多么的黑暗，多么的可怕。

所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

大上海讀后感 篇3

茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業資本家們生存的困境。外有連連的戰事，內有帝國主義所豢養的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，終究逃不過破碎的命運。

吳蓀甫是民族工業資本家，是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業界領袖；他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創建了益中信托公司；曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮的農民動亂摧毀了他在家鄉經營的產業；他苦心經營的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不！我還是要干下去的！中國民族工業就只剩下屈指可數的幾項了！絲業關系中國民族的前提猶大！——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。

但在欣賞吳蓀甫的同時得承認他的短處。

他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰所造成的企業不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結局許是從開始就已注定，許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。

此外，《子夜》給我印象最深的，還有環境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環境描寫，以及其他一些惡劣的環境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格?！八^不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。”

讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

大上海讀后感 篇4

《林家鋪子》，一本寫1932年一二八上海戰爭前后的動亂生活故事的書。那是個“人吃人”的社會……

林先生是《林家鋪子》中的一位商人，他賣東洋貨。日子一天比一天艱難，日本軍打入上海，這東洋貨更是難賣。女兒不能再穿東洋衣了，不然將被趕出學校。

這貨，而且是東洋貨，在戰亂時，要賣出去就別想了。店里本來吃虧，而欠債的“頭兒”又來討錢。林先生拼了命，去借，不久，又來摧殘了。

林家鋪子不得不倒閉了，林先生帶女兒逃了。店鋪關門，朱三阿太與張寡婦之類人把自己僅有的儲蓄存在林家鋪子，他們哭也沒有淚呀!

在這年代，人民一點兒自主也沒有，帝國主義的傷害，官僚資本的迫害與地主的壓迫已使人們生無可戀了。

《當鋪前》中，王阿太夫妻倆被逼無奈，拿出了自己最寶貴的棉衣與一些記載著可泣的事的衣物，如：從死去女兒身上扒下來的褲了等——拿去當錢了。

王阿大見兒子不滿地玩弄著妻子干巴巴的奶頭，萬分不舍又無耐地拿去當。

當鋪前擠滿了人，可就是遲遲不開門。許久，終于開門了。人們一窩蜂地沖了上前，擠倒了位老太太，她正捧著由白變灰的布哭;碰倒了位懷孕的年青女人，她抱著大肚子在地上呻吟，血灑滿了一地。王阿大狠下心來不管，好不容易可以當了，鋪主又拿起那幾件衣物都扔了出去。

王阿大心疼地撿起它們，想起了自己沒有奶吃的半歲孩子，想到了老婆的一身瘦骨頭和兩只干癟的乳房，他的心就如一塊石頭似的發沉了。王阿大夫妻與那個半歲的孩子只能等著餓死了……

鋪主不讓當，這就等于沒錢買飯，又只能餓死他們，這難道不是個“人吃人”的社會嗎?

金錢是重要不可缺少的，可它也是萬惡的，有多少人死在了它腳下?又有多少人為了人“成魔”?不要再為金錢而斗爭了

大上海讀后感 篇5

與莫言的“高密鄉”、魯迅的“魯鎮”、三毛的“撒哈拉”一樣，上海向來也是許多作家所偏好的。但畢竟每個作家風格迥異，筆下的城，即便是同一個，也是各有千秋。然而，正因如此，面對一城千面的上海，若是不展開一段漫長的閱讀之旅，是很難感受上海——那個風靡至今的城市，究竟是什么樣的。

一刻鐘鳴皆釋懷

“太陽剛剛下了地平線。軟風一陣一陣地吹上人面……高高地裝在一所洋房頂上而且異常龐大的霓虹電管廣告，射出火一樣的赤光和青嶙似的綠焰：Light，Heat，Power！”《子夜》一開篇，茅盾先生便這樣將上個世紀三十年代的上海現代化盛況赤裸裸的展現在讀者面前：摩天建筑林立街道兩旁，高聳碧霄；平地拔起的路燈桿接二連三迎面而來，無窮無盡；東南西北交流著各式各樣的車流，匆忙雜亂……仿佛一如我們所知的老上海，充盈著燈紅酒綠，彌漫著靡靡之音，飄散著濃郁甜香。

這樣的上海，是華麗的上海。城中的資本家們一面過著奢靡的生活，一面又時時為“破產”而擔驚受怕。“從早上起，就沒有一點風。天空擠滿了灰色的云塊，呆滯的不動。淡黃色太陽光偶然露一下臉，就又很快躲過了?！蔽闹械倪@一段描寫，又給人一種老上海城的人情味兒。它承載著民族資產階級和買辦資產階級的斗爭，為暴風雨中的民族資本家深深地憂心，卻仍也是對被吞噬的民族資本產業無能為力。況且，縱是一城之內的民族資產階級能夠力挽狂瀾，卻也是種改變不了舊中國頹然待新的瘡痍面貌。因為不能，故上海常常被作為近代現代中國的縮影來看待，或者說，上海不僅僅代表上海，更是上世紀三十年代中國社會的代表。

最后，在子夜的鐘聲里，吳蓀甫代表在這場與帝國主義的較量中失敗的民族資本階級，攜家人心力交瘁地離開了這個既給他希望又給他絕望的傷心地。是上海拋棄了他們，還是他們拋棄了上海？這個問題，在子夜鐘聲敲響的那刻，早已經釋然。何況那樣一個繁華且熱鬧的老城，迎來送去歷史的匆匆過客，自然是淡定如初了。

一代傾城逐浪花

出身在上海封建與西洋錯雜交織的的畸形家庭中，張愛玲洞悉了十里洋場中上海人獨有的功利、世故、練達、聰慧。于是，因為“出名要趁早”，憐惜她的上海，也就輕而易舉地讓一個有才氣的女子很才氣的火了一把。她的作品一時之間如暴風驟雨一般橫空出世，大珠小珠落玉盤般的盛況，令所有上海人為之震驚。

且莫說《金鎖記》中市井家庭的曹七巧入了姜公館后由善良溫婉轉而冷酷無情，也別去感慨《沉香屑》中隨一爐又一爐片香燃盡而講完的故事，但是一則《傾城之戀》，便是讓人看盡舊上海女人堅韌卻心酸的歷程?！安贿^是一個自私的男子，她不過是一個自私的`女子。在這兵荒馬亂的年代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！卑琢魈K與范柳原，一場轟轟烈烈的傳奇愛情，最后在日軍轟炸淺水灣的硝煙中，以范柳原的離而復返二人交心作結。然而，小說的結局看似圓滿，實則浸透著蒼涼。胡琴、月、蚊香、鏡、空房等這些頗具悲劇意蘊的意象充斥著文章，也是道盡了舊式大家庭中女人的悲愴。

張筆觸下的上海，帶著與她命運大相徑庭的境遇，卻仍然勇敢地勸說我們追逐生命中的浪花。這樣的上海是堅韌的，而在堅韌之余，又給人以惆悵哀傷。

一道弄堂存通達

與張愛玲筆下沉重蒼涼的上海不同，在一些作家心目中的上海是優雅的。

作家木心作的《上海賦》文辭奇崛怪異，卻給人以典雅與洗練的畫面感。印象最深的一段當屬他對旗袍的論述，從樣式到料子，再由紐扣至裝飾，應有盡有。于是，于老上海人而言，各款旗袍總共沒有三十件，那是寒酸的。這樣精致的上海，以及老上海人對生活的考究，也是叫人嘆為觀止。

與木心類似的，還有作家王安憶筆下老上海的“弄堂文化”。涵養的老紳士多居住在弄堂的盡頭，穿白襯衫搭格子的西式羊毛衣，襯衫的領口絕不能翻在毛衣外邊，襯衫的扣子必須扣到底，否則不合乎規矩。只有這樣整整齊齊穿戴完畢，才膽敢提著鳥籠四處遛鳥、坐在藤椅上讀書看報抑或是到黃浦江畔找故交喝杯下午茶。

偌大中國也只有老上海人才能傳承堅持著這般嚴謹認真，而況這樣閑情逸致也真是非老上海莫屬了。

一朝繁花浮世事

看著以觸動九零后內心為噱頭的《小時代》系列，我深感失望，一切燈火輝煌完全建立在浮夸的表象，各色男女穿行在碩大的廣告牌下，寫著匆忙混亂的生活。這樣的上海，除了“現代化大都市”的標簽外，毫無上海作為老城本應擁有的深邃的靈魂。

于是，本以為現代再沒有能夠駕馭上海這座精神上多元化的文學作品了，忽而一部《繁花》映入眼簾。寫法上，既不同于《子夜》的“史詩”式渾厚，也不同于張愛玲筆下“傳奇”式的上海，取而代之的是娓娓道來的“故事”式寫法，讓人眼前仿佛浮現出一幅關于上海的浮世繪。《繁花》寫盡上海的“俗氣”，更展現上海人生活的“雅量”。

小說中無一例外用的是生活的邊角料——口水人、口水故事，一切都是不曾被提到臺面上的生活庸常。一切交談、行動，用吳儂軟語的滬地方言徐徐道來。小說中的人物雖不表露內心，偶然的碰撞又偶然的離去，但卻展現出真實的上海。甚至，恰恰正因如此，上海反而更加靈動、更加明媚了。無論是幼時阿寶與蓓蒂那段在屋頂上關于“紹興阿婆最壞”的對話，還是蓓蒂心中有靈魂的、像高頭黑馬般穩重、滄桑的立式高背鋼琴，抑或是深夜小琴記日記時陶陶的說辭，一切是那么平常，但卻又是那么體現上海的從容與淡定。

整本小說，絮絮叨叨地講述了上海小市民的日常生活。仿佛生活的方方面面，都無法提供意義感了。人到最后是悲哀的，就像是一朵花最后枯萎了，也只能保持著自己的淡定。而上海，那座歷史的老城，靜靜地目睹著一切滄海桑田，又安然迎來新的一批過客和屬于他們的時代。濃郁花香化作靈魂，伴著上海興衰變遷。

大上海讀后感 篇6

在閱讀了《上海的早晨》這篇散文后，我的心中仿佛也迎來了一縷溫柔的晨光，照亮了對上海這座城市的全新認知。作者以其敏銳的觀察力和深情的筆調，將上海的早晨描繪得既生動又富有詩意，讓我仿佛親身漫步于那霧氣蒙蒙的外灘，耳邊是黃浦江上輪渡的汽笛聲，鼻尖輕嗅著街邊早點攤的誘人香氣。

文章開篇，隨著第一縷陽光悄悄探進這座不夜城，上海從夜晚的喧囂中漸漸恢復了寧靜與祥和。高樓大廈的玻璃幕墻在晨曦中閃耀，與古老的石庫門建筑相互映襯，展現了一座城市的歷史與現代交織的獨特風貌。這不僅是一幅視覺上的美景，更是對上海深厚文化底蘊的深刻體現。

作者通過對早點攤主忙碌而有序的描寫，展現了上海人對生活品質的追求和對傳統的堅守。熱騰騰的小籠包、油條豆漿，這些日常而又不可或缺的早餐，成為了連接過去與現在的橋梁，讓讀者感受到一種溫馨而又熟悉的生活氣息。這種細膩入微的描述，讓人不禁對上海的早晨充滿了向往，渴望親自體驗那份平凡卻又不失美好的生活節奏。

更令我動容的是，文中穿插了幾個普通上海居民的晨間片段，無論是老人晨練的身影，還是年輕上班族匆匆的腳步，都無聲地訴說著這座城市的速度與溫情。這些細節的'捕捉，讓人感受到上海不僅僅是鋼筋水泥的叢林，更是有著溫度和故事的人文之地。

總之，《上海的早晨》不僅是一篇描繪景致的文章，更是一次心靈的觸動。它讓我看到了上海作為一個國際大都市背后的溫暖與真實，感受到了時間在這里緩緩流淌的美好。讀罷此文，我對上海有了更深的理解和感情，也期待著在未來的某個清晨，親自踏上那片土地，去感受那份屬于上海獨有的晨曦之美。

大上海讀后感 篇7

這幾天我讀了周而復先生的成名小說《上海的早晨》，這部小說描寫的是解放初期，我國對民族資本家進行社會主義改造的事，比較真實地反映了當初社會主義改造的曲折過程。按周而復自己的話說，《上海的早晨》是反映工人階級和資本階級這一基本矛盾的長篇小說。

小說的主線是反映以徐義德為代表的上海民族資本階級和以湯啊英為代表的上海工人階級之間的斗爭，所包括的人物還有地主、農民、商人、中共領導等各色人群。他所提到的地點包括了工廠、資本家住所、工人宿舍、領導人物的辦公地點、以及上海標志性的大馬路和黃浦江，但作者卻把工廠作為描寫的重點，其他場所無一不圍繞著工廠展開，和工廠有著牽連。

上海是共和國最好的'歷史見證人，小說描繪共和國成立之初的大上海，那些發生在黃浦江兩岸的故事。全書以50年代的上海為背景，描述了黨對資本主義工商業的社會主義改造的艱難歷程，顯示了黨在這一歷史時期的偉大功績，并折射出解放初上海的時代風貌，從中也可引起人們的反思。書中通過棉紡企業家徐義德及其一家人彼此間的矛盾，糾葛和他們的情感變化這條主線，揭示了中國民族資產階級的兩面性。

《上海的早晨》以小說的形式，給我們仔細的講述了一個生動的歷史事件，把一些瑣碎的歷史，用故事的形式呈現出來，在帶給我們趣味故事的同時，還讓我們了解了歷史。不得不說它是一篇具有重要意義的作品，它用生動的語言記錄下了發生在“十七年”上海工商業改造的歷史。人終究是會走的，而有些人卻能永遠活在后人心中，因為他們為我們留下珍貴的精神食糧，正如周而復先生。

大上海讀后感 篇8

細碎的光從斑駁的玻璃外透進來，用一場韶華歌舞在黑白琴鍵上湮滅。鋼琴透著一眼流年的味道，像是只古老的黑色咖啡杯，清清冷冷，繁絮雍榮。窗外的天，把哭泣當做了懷念，大雨傾盆而瀉，經過了一個春夏秋冬。

時光不停地在變換，系誒的灰磚瓦屋，在那面雪白的墻壁上，寫著一個大大的紅字——拆。不久之后，時光的印跡便消失不見，和著童年的歡樂，熬成一碗馥郁香濃的小米粥，還未來得及喂進人們口中，卻已被打翻于澄澈的江河。鋼琴放在屋里很久了，積了一層薄薄的灰塵，通向閣樓的木梯，踩上去會發出咯吱的聲音，細小的微粒在天窗陽光中飛舞，像一場宋朝的梨花雨，帶著清新，詠著陳舊，終究是過去了。

還以為能夠再看見那個清麗的.女子，穿著月白色旗袍，挽著端莊的髻，抱著一只慵懶的貓，淺笑走下樓梯，一瞬，畫面消失不見，再怎么想，也尋找不到了。又一晃神，見那好生在黑色鋼琴前，清淡的樂靈從她修白的指尖下跳躍而出，似乎給這幢老房子填上了一筆濃重的色彩。微笑著，人又消失，獨留黑色鋼琴兀自嘆息。老上海的留聲機記錄下了這首曲子，只是彈得人已不在了。

清晨，在陽光中醒來，光暈揉碎在卷曲的發間，光著腳站在窗邊，外灘上一片霧氣迷茫，如同她眼里沒有的焦點散光。絲質的睡裙長到她的腳踝，走動的時候流動調皮的親吻她腳邊的一片雪白?？Х鹊臐夂裣阄锻蝗坏鼐蛦酒鹆松窠?，還是做一個慵懶的凡人吧，沒有那么累，那么疲憊。她看著遠山呼出了一口濁氣，掛上了一絲笑容。

紙醉金迷，老上海的百江門前，金色的燈火宣告著它對老上海的所屬權，燈紅酒綠，老上海是一座不夜城。杯盞交錯，映出一張張笑靨如花，可誰又知交際花們眼中如煙火般蒼涼于厭惡。老上海不會累，可是人心會累。

破舊的鋼琴呈現在眼前的是一種凄涼，曾經迷靡的生活讓鋼琴染上了一衣風華。一種苦澀之感從心底油然而生，跋山涉水來到我的心上，迂回在我的眼眶里。

一滴淚砸下，在煙塵中綻出一朵頹敗的花，但卻開到茶靡。

大上海讀后感 篇9

錢，不是萬能的；但沒有錢，是萬萬不能的。在1931年的上海，在那個炮火紛飛的年代，人人都想活下去，人人都想比別人更好……在茅盾先生筆下，我們好像看到了一個人吃人，吃死人的社會，《林家鋪子》中的人物，大多都受著各種人的欺壓，許多高官為自己的私欲壓榨百姓，被壓榨的百姓又去壓榨更貧苦的人，整個社會像一條漫長的食物鏈——大魚吃小魚，小魚吃蝦米，高層的人越來越富有，底層的人越來越貧窮……一次次的壓榨，使農民迎來了“豐收之災”，死的死，傷的傷，瘋的瘋。資本主義的統治，無異為人民背上了三只十字架：

第一只：帝國主義

在《林家鋪子》中，開店鋪的林老板因為日本人攻打中國，導致店里的東洋貨一律不準賣，無奈的他拿錢收賣了高官，才賣出了店里的“中國貨”，結果各地的人因此要不到債。尤其是許多農民，日本的經濟制裁，讓很多老百姓辛辛苦苦種了一整年的糧食，全都變得十分便宜，害好多人因吃不上飯而餓死，比如老通寶，他種了一年的田，結果換下來幾文錢，他的肚子空空如也，饑餓比蝗蟲更可怕，如風暴一般席卷了中國的大陸。

第二只：官僚資本主義

中國的官場，似乎總是洗不干凈，不然哪來的文革？在書中，林老板對門的一個老板，用錢收賣了高官，在他破產時，將他店里的貨“吃”的干干凈凈。而另一方面，四十多歲的卜局長，看到了林家的女兒后，便想點為己有，逼得林老板帶女兒逃離在外，還花費了大量的金錢，無力還債，許多債主因此而失去了出路。

第三只，封建地主

《林家鋪子》中最悲慘的一群人，就是無產階級的農民，林老板破產出逃后，帶了他僅有的一些家當，陳老七、張寡婦這些人可就慘了，無依無靠的他們只得自暴自棄，走上了墜落之路。由此可見，封建地主的統治，是人民的背上難以拿下的重物，也是農民自卑的源頭。

金錢本無罪，為錢而死的人民只能說遇上了黑暗的時代，在富足的今天，過著小資生活的我們，不免要思考：在黑暗時代的中國，人吃人的文化因什么而起，是金錢？還是使用它的人？

大上海讀后感 篇10

上海的繁華在于上海本身的氣質與經歷過滄桑，輝煌所沉淀下來的修持。

凌晨三四點的上海隱約透露出繁華的煙火。我因坐錯車，下錯站，而誤闖入上海。突然覺得連上海的空氣都那么令人厭惡。車牌，路標等無一不在向我傾吐著——上海。在腳步聲，交流聲和窸窸窣窣的忙碌中，上海的天空漸漸亮了，明了。映入眼中的并不是露出暖意的天空，而是新型的光潔的建筑材料，以及抽象和理性的樓體線條。就像現時代劇的一面巨大的天幕。聽人說，上海人總愛過著具體而仔細的生活。于是我整理整理心情就準備出發。目的地：無。

如果你想要了解，認識一座城市。請準備好硬幣。只有公共汽車才會向陌生人介紹，認識這座城市。

八月的'上海，就好似王安憶筆下的《長恨歌》，道盡了上海癡男怨女的愛恨情長。還有的便是那妖嬈不俗的上海小女人，如同精致的上海生活一般。王安憶道《長恨歌》不重在王琦瑤。而是想通過王琦瑤曲折而不乏浪漫一生來寫盡上海的繁華，而那些散漫的繁華則鑲嵌在王琦瑤散漫而多情的一生中。她的一舉手，一投足無不印證上海的繁華與精致。不管外面的大世界如何繁紛變換，王琦瑤們有著在自己小小世界聊天的雅致，還有品茶的淡定興致。

上海的繁華在于上海本身的氣質與經歷過滄桑，輝煌所沉淀下來的修持。

大上海讀后感 篇11

夏末秋涼，淺淺的陽光照在地上，光亮不減，但不再灼人。信步走到公園的小角落，抱著一本《子夜曇花》，心情說不出的愜意。

最一開始認識這本書是因為它的名字。

子夜降臨，周遭的一切都在詮釋著寧靜，或許會有晚歸的人們正著急邁著步伐回家。唯有月亮，投射出清淺的月光，朦朦朧朧地，似是在迎接這些曇花的綻放。然后，它們扭了扭身軀，最終筆直了枝干，緩緩地伸展開了雪白的花瓣，美麗而懾人。當清晨的第一縷陽光漸漸蔓延上了這安詳的大地，曇花卻早已凋謝在月光里。

這是怎樣動人而又雋永的畫面啊。于是，我將“子夜曇花”帶回了家。

其實《子夜曇花》是一本由短篇小品構成的書，每一篇都是品事態、品事物、品世人的經典。沒有貫穿全書的情節，卻有從未改變的超然心態，它帶給你的是文字的震撼，身臨其境的體會，以及余音繞梁的回味。

常常為書中精致而包涵深刻哲理的言語所深深打動，簡簡單單的文字堆積卻給人意想不到的收獲。這本書這是新的旅程，更是心的旅程。

書中的《枯葉蝶與荊棘鳥》是我最喜歡的文章。

枯葉蝶，沒有蝴蝶嬌艷如花的容顏，沒有蝴蝶輕柔盈曼的舞姿，它與生俱來的只是這么一身如枯葉般的的裝束，為了生存放棄了所有的美麗，它代表了歸隱的極致。

荊棘鳥，耗費一生的精力去尋找荊棘樹，只為唱出一首動人而又凄婉的歌，然后就死在了長長的尖刺下，毫不后悔，它代表了豪壯的極致。

枯葉蝶與荊棘鳥相比，枯葉蝶更為明智和隱忍，它用美麗換得了平靜安樂的生命，換得能夠在枯枝上呼吸自由的空氣;而荊棘鳥不理性、不明智，與枯葉蝶形成鮮明對比，只想為夢想而追逐，它不愿放棄什么，它渴望歌唱，它歌盡而亡。

我不想去指責誰對誰錯，因為這都是它們自己的選擇，它們也都有自己想要的追求，而且，它們都做到了。

但是魚與熊掌不可兼得，想來這就是這篇文章的道理。正因為人生有舍有得，才會有像它們一樣鮮明的生命。一個延續了生命，一個收獲了絕唱，一個失去了美麗，一個永遠的飛翔。

當然，這只是其中的一篇文章，剩下的每一篇也都是如此令我深思。

我無法用我淺顯的語言來描述這本書給我的感受，于是借用一段書中的卷首語：

浸潤在美麗、精致、溫暖的文字里，便有了脫離凡塵的清高和無畏，生命的歌哭、情感的起落，化為品評人生的幸福與激動，有如看花開花落的超然與從容。

正是如此。

是這本書給我繁忙的學習生活帶來了鮮有的寧靜，也是這本書教會了我如何面對人世間的忐忑與無奈，更是這本書讓我讀懂了何為清高，何為無畏……

這是這本書帶給我的，相信翻開《子夜曇花》，它一定會給你不同的感受。