石鐘山記幼兒園教案(通用三篇)。

《石鐘山記》是宋代文學家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的3篇考察性的游記。以下是小編為大家整理的石鐘山記教案（精選3篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

石鐘山記幼兒園教案 篇1

學習目標

1、能夠通過作品學習認識到蘇軾所表現出的可貴精神和存在的不足；

2、學會辯證地分析問題，有意識地培養從不同的角度思考問題的能力。

3、學習任務探究蘇軾身上的可貴精神及對我們的教益；

4、分析蘇、李實地考察不能得出正確的結論原因及留給我們的思考。

學習課時

一課時

學習準備

1、知識資源準備從學過的游記散文中，知道一般游記的特點；

2、閱讀李渤的《辨石鐘山記》及羅洪先、俞樾等短文資料。

3、方法技能準備有一點辯證思考問題的意識；

4、知道從多個角度思考問題。

主要學習問題設計

問題1：《石鐘山記》與一般的游記散文在內容和寫法上的不同？

問題2：與一般士大夫相比，蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學習？

問題3：為什么蘇軾實地考察卻不能得出正確的結論，由此受到那些啟迪和教益？

主要學習活動與步驟

活動一活動任務整合感知文章，比照本文與以前學過的游記作品的不同。

問題引領《石鐘山記》與一般的游記散文在內容和寫法上的不同？

主要步驟

導入新課

1．《石鐘山記》與一般的游記散文在內容和寫法上有何不同？

明確：一般游記重在描寫景物，抒發情懷；

本文重在敘事議論，緣事明理。

2．《石鐘山記》主要寫了哪些內容？請簡單地疏理一下思路。

明確：

第一段——疑命名之說：探游之因

第二段——探命名之實：冒險夜探

第三段——拓命名之義：緣事明理

笑而不信寺僧扣石——探險動因

三笑為線笑謂邁曰得名之由——探險悟名

譏笑李渤淺陋臆斷——探險思考

活動二活動任務合作學習：研討蘇軾實地考察的價值。

問題引領與一般士大夫相比，蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學習？

主要步驟

1．學生分小組交流討論。

2．班級交流分享。

3．教師總結：

①勇于質疑，大膽挑戰

②注重實踐，小心求證

③切忌妄斷，實事求是

④吃苦耐勞，才有收獲

⑤通過表象，總結規律

活動三活動任務延伸探究：對客觀事物的認知必須深入、全面探究問題引領為什么蘇軾和李渤實地考察卻不能得出正確的結論，由此受到那些啟迪？

主要步驟

1．李渤是如何考察石鐘山的？如何理解蘇軾的“目見耳聞”？

討論、分析

①李渤能對酈元之說提出質疑，并且親赴石鐘山考證，身歷其境，以目見之，以耳聞之，當是“目見耳聞”。（蘇軾另有他意）

②蘇軾認為“目見耳聞”應該是要做全面、深入、細致的調查研究，不能淺嘗輒止、蜻蜓點水，停留于表面現象甚至是假象的認識。蘇軾在其文論中一向強調要對生活進行直接觀察和實踐。

2．為什么蘇軾和李渤實地考察卻不能得出正確的結論？

學生小組交流討論。

①季節不同可能出現不同的情況

②白天與夜晚、晴天與陰天、風霜雨雪可能都有不同

③囿于“聲音論”的影響

④限于當時的科技水平

3．蘇、李實地考察卻不能探究命名的.原因，由此受到那些啟迪和教益？

討論、交流

教師總結：

①跳出前人思維的窠臼，多角度看問題

②認識事物的真相與全貌，要深入調查研究

③分辨真偽，分清表里，通過現象看本質

④真理也是在不斷發展、完善的，誰都不可能擁有絕對的真理。

4．蘇軾實地考察卻“猶過其門，而未入其室”，是否影響《石鐘山記》的地位和價值呢？

①不是科學論文，不能以科學的標準來評判。

②作者不畏艱難實地考察的精神值得學習。

③能從日?，F象中總結出一般的客觀規律。

劉克莊：“坡公此記：議淪，天下之名言也；筆力，天下之至文也；楷法，天下之妙畫也?！?/p>

方苞：“瀟灑自得，子瞻諸記中特出者?！?/p>

劉大櫆：“文章妙趣洋溢行間。坡公第一首記文?！?/p>

呂留良：“此翻案也。李翻酈，蘇又翻李，而以己之所獨得，詳前之所未備，則道元亦遭簡點矣。文最奇致，古今絕調?！?/p>

學習成果（作業）

就本文學習的諸多啟迪，選擇一個角度寫一篇習作。

后續教學預習（非必須填寫）

教學反思《石鐘山記》是一篇考察記，與一般的游記在內容與寫法上有較大的差異，更多以敘事和議論為主，闡明目見耳聞對于客觀真理認知的重要性，本節課確立兩個目標，一個是能夠通過作品學習認識到蘇軾所表現出的可貴精神和存在的不足，這是立足課本本身內容的理解和把握；第二個是學會辯證地分析問題，有意識地培養從不同的角度思考問題的能力，這個以課本為媒介，進一步拓展學生思辨能力的問題。所以前一個目標重在從課文的解讀中提升學生的認識，而后一個目標則是延伸拓展，讓學生學會如何思辨，這也是近年來高考作文的主要能力要求所在；同時“記”這種文體，也一直是高考文言二所考查的主要對象，引導學生整體把握材料內涵、主旨、手法以及分析、評價等，讓我校這樣層次的學生在心里多少灌輸一些高考的意識也是很有必要的。

基于此，本人以問題為抓手，設計了三個問題，《石鐘山記》與一般的游記散文在內容和寫法上的不同？與一般士大夫相比，蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學習？為什么蘇軾實地考察卻不能得出正確的結論，由此受到那些啟迪和教益？第一個問題緊承上節課課文的詞、句、語段等基礎知識的學習而來，對內容和思路進行梳理，這也是為后面的問題解決做鋪墊；第二個問題是引導學生從正面去理解，發掘和學校蘇軾身上所蘊含的可貴精神和人格品質；第三個問題則是進一步引導學生學會辯證分析問題，并從中能學習到一些有價值的東西。這樣通過層層遞進，逐步分析，學生的思維一步步加深拓展。同時三個問題貫穿一節課能是教學思路清晰，重點難點把握有度，內容集中，學生的注意力也不至于分散游離。

當然由于學生對教材內容還不是很熟悉，思維的能力與層次還很有欠缺，所以在教學的過程中學生討論的程度還很膚淺，回答問題還是不夠流暢，只能靠教師反復提示誘導才能順利地完成各個環節。

故此針對設低層次的學生而言，設計的問題還是很淺顯一些，力求讓學生通過閱讀來提出問題可能更好一些。

石鐘山記幼兒園教案 篇2

【預習指導】

獨立研讀文本，依據導學案要求，做好標記和勾畫。

【學習目標】

1．強化重點字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。

2．明確的中心論點，理清文章的結構層次，學習實踐考察事實論證方法。

3．厘清史實，把握作者親身實踐以理服人的論辯技巧，積累一點名言警句。

【重點難點】

1、理清作者親臨實地考察，依事實為依據的嚴謹的求學精神，明確作者的寫作意圖。

2、把握文章的論證特點（結構與方法）

【情景導學】

班級要舉行讀書會，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

一、作者與作品簡介：

1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。

2、《石鐘山記》創作背景

宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章

3、作品簡介

《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。

文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查。

二、通讀全文，完成文言知識點的歸納總結：

1、第1自然段：

2、第2自然段：

3、第3自然段：

三、畫出本課的思維導圖

探究案

【學習目標】

1、讓學生了解本文繼續線索，體會敘議結合的寫作手法。

2、讓學生理解文章“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的中心論點的歷史意義及現實意義

【重點難點】

1、了解本文觀點得出的方法

2、畫出本文的`思維導圖

【情景導學】

通過讀書，了解“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

【學習活動】

活動一：這一篇文章的中心論點是什么？

活動二：分析蘇軾是怎么得出這個論點的？

活動三：作者運用了哪幾方面的對比？作用是什么？

活動四：最后一段的作用是什么？給我們怎樣的啟發？

訓練案

【學習目標】

1、完成一篇讀后感

2、在評點中明確讀后感的寫法

石鐘山記幼兒園教案 篇3

【目的要求】

1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法?？偨Y“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規則。

【課文解析】

注音釋義

1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

2.鐘磬：(磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。)

3.臆斷：(臆，yì)僅憑主觀推測來斷定。

4.夜泊絕壁下：(泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō)

5.穴罅：wuéxià(罅，裂隙)

6.有大石當中流：(當，dāng)有塊大石頭在水流中間。

7.殆與余同：(殆dài，這里是大概之意；百戰不殆，殆的意思為“危險”。)

8.汝識之乎：(識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。)

9.長子邁將赴饒之德興尉：(饒，ráo)(蘇軾的)長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

【內容主旨】

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。

全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。

【寫作手法】

《石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據，而是用鐘磬作的實驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。

【重點語段研讀】

第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。(固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當然”。)接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰勝自己內心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風水相吞吐，風時有時停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調節奏鮮明。反復寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。

【解題指導】

一、見【內容主旨】

二、首先從文章的內容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風物的描繪，而重在因事說理?！队伟U山記》從游而未盡興引發談人生哲理和治學態度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結構是典型的游記體結構，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎上得出結論。在寫法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。

是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。

得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。

四、1.古代的人沒有欺騙我??！ 2.城里(的人)都沒有察覺到這個(情況)。

3.當時(一般)人不同意。 4.我不欺騙你，你不欺騙我。

這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。(補充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。)總結：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置。

五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。 8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設，如果。

【資料窗】

一、作者簡介：

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

二、補充整理文言文基礎知識：

①詞類活用：A使動，例：“雖大風浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。

②古今異義：“自以為得其實”，其實，那事情的真象。

③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石?2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

三、文學常識：紀年法：

(一)干支紀年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結合以紀年，六十年一輪。(二)帝王年號紀年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。(三)王公年次紀年法，這種紀年法多在春秋，戰國時代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數記。(四)星歲紀年法：星指歲星(木星)，歲指太歲。又分歲星紀年法和太歲紀年法。歲星紀年法即根據歲星在十二星次中的位置紀年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀年方向與歲星紀年相反，名稱更為繁復。

四、關于石鐘山的資料：

石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰巖質。關于它命名的原因歷來有三種意見，(一)風水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風水相吞吐”發出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。(二)石聲如鐘，由于此山是石灰巖質，內中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發音。唐代李渤持此說。(三)山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識?！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關?！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。