走在人生邊上讀后感(精選6篇)。

看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《走在人生邊上》讀后感，歡迎大家分享。

走在人生邊上讀后感 篇1

這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么，前面等著她的又是什么。《走到人生邊上》的前言中，楊絳先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的'價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。

楊絳先生提出人生的價值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互斗爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。

走在人生邊上讀后感 篇2

我要走在清明的荒原里，日光扎在貧瘠的土地，生出兩行經文。我要懷圣心聽盡三千大道，且看時間多紅塵叨擾，我自一步一叩首，做個靈性的和尚。

人生是一本大書，生老病死誰也逃不過。我正活在一個青春浪漫，又放蕩不羈的年齡，一旦清閑下來，平日小退下的光怪陸離的思緒又潮水般淹沒我滾燙的胸膛，其中想得最多的就是肉體與靈魂何異。小時候一直對人的生死迷惑不解，想探究人生的方向和努力奮斗的目的。然未有結果，又無良師，有惑不得解，悲哉。巧合拜讀了楊絳先生的《走在人生邊上》，恍然頓悟，然后是失落落的遺憾，這天下的命里生死哪能參透，大時代下不過都是小人物，如楊絳先生這般坦誠剖析自己的人大概少有。

我堅信人是有靈魂的，后天成型，依附肉體。盡管它看不見，摸不著，死后不知歸向何方。若有一天，當我也站在人生的邊上，向后看，一片空蕩蕩，向前看，沒有路，只有靈魂讓我真切地覺得自己曾在一世紅塵中見過善惡。楊絳先生提到文人都說死，無需畏懼，這恰恰說明死是可怕的'。書中對此筆墨不多，卻是我思考最深刻的一句話。海德格爾言“我死我生”，死讓生成為一種可能。以出生為起點，每一天我們都在向終結靠近，每一天我們都處于死亡的狀態，憂慮，恐懼，不安，互相交織，大多不明緣由?？释吹玫降?，還沒看星星被退潮的水放出，還沒看云朵被漲潮的水淹沒。害怕失去金錢，權力，尤其是事業正蒸蒸日上的父母那輩，更加畏懼死亡。

俗話說蓋棺定論，實際上死后種種與你都沒有關系。那么人一世是為了什么？楊絳先生有一段回答：“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！”相信靈魂不滅才有信仰，有信仰才有正確的人生價值觀。爭名奪利一輩子不一定就比吃茶的老僧看得更遠，關門敲木魚念經，出門托缽募化些米面，這就是修身。我佛無嗔無相，念四大皆空，獨對信心十分肯定，散人功德就是助人得福。“至人無已，神人無功，圣人無名”，若只因沒有名氣就否定一個人的價值，實在荒謬。

“這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先品質也不相同的靈魂”。人性本善，嬰兒哪知佛前投鼠忌器，人間燒殺搶掠，他們只管看山水煙霞，仰著臉和世界撒嬌?！懊商於ā保`魂將被歲月雕刻成何般模樣，誰也不知道，但不是說人不能做主，選擇權始終在自己手上。

做個凡人，磨煉靈魂，感謝生活給予我很厚的情意，但要時常告誡自己現在吃學習上的苦，是為了以后少吃生活中的苦。我的人生才剛剛開始，雖然每天忙于學習，不知天明，但總要有個信仰提點我，當走到人生的邊緣時，向后看能看到些“成績”，也算是有進步的了；向前看，要有奮斗的目標，堅定信念，不會迷茫，讓人生多一點精彩，少一絲遺憾，修煉出予自己而言一個有價值的人生。

走在人生邊上讀后感 篇3

楊絳楊先生，我在國館中看過對她的介紹，也在高中語文閱讀中看過她的性格，同樣在微博里瞥見說能被稱為先生的女子為數不多。《走到人生邊上》，楊先生高壽，即便是老了，腿腳不靈活也依然堅持寫作和閱讀。她在承受了阿媛和錢鐘書先后離世的慘痛后，“我們仨”走散了，卻也依然沒有消極。她說，“拉一位古代的'大皇帝作陪，聊以自豪吧！”。讓我想到王小波，萬壽寺里失憶的年輕人也同樣有一顆樂觀的心和自嘲的勇氣，我崇敬這些人。

很多的書是需要靜下心來閱讀的，否則你讀不懂。我在書屋值班的時候，就在書屋里面朗讀這本書，讀完了我才稍微懂一點點這其中包含的意義。她分析肉體和靈魂的關系，也論神與鬼的問題。在一個無所牽掛的老人心中，會想到這些問題，那么答案也應該是一輩子的事情。何其有幸可以讀完一個人一輩子的思想，只是這其中的感悟，就像勞神父給楊絳的那盒巧克力，她九歲聽到的話，一直到九十歲才恍然大悟。你說孔子到底有沒有女兒呢？如果有他對他女兒又是如何呢？

今天天氣有點冷，讓我讀到“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”，修身，齊家，治國，平天下？這世上哪有那么多功名顯赫之人。你我不過皆為凡人，所以即便如此我們也是有著自己的快樂，即使后人記不住你。那么我們又何苦為了身后名而勞神呢？大抵俯仰無愧于天地即可。

走在人生邊上讀后感 篇4

人生一世，草木一秋，垂垂老矣之年，楊絳先生走在人生邊上思考靈與肉。

看透生老病死，無疾而終，是較為體面地離開人世的方式，在這“上帝下崗，財神爺坐莊”的時代“雁死留聲，人死留名”，留下名聲之外，楊絳先生認為，人軀體湮滅之后，靈魂依舊存世。

我們如今的時代為唯物論占據統治地位，迷信“怪、力、亂、神”是會為人恥笑的，楊絳先生自稱“擺脫一切成見，按照合理的規律，合乎邏輔的推理，依靠實際生活經驗，自己思考”來自問自答關于鬼神之疑惑。

楊絳先生是信鬼神的，她認為大自然是由神明主宰的，即便是現在各個科學領域被證實的科學規律也是神明規定好的。“科學愈昌明。自然界的定律也發現得愈多，愈精密。一切定律，不論是有關天文學、物理學、生物學等等，每一學科的定律，都融會貫通，互相補充，放之四海而皆準 。我相信這個秩序井然的大自然，不可能是偶然。”同時，她也是懼怕鬼的，住在清華大學的時候，有一次為了去尋晚歸的錢鐘書，走在橋邊，三次鼓起勇氣硬是沒闖過去，后來搬離清華大學后被告知清華大學有幾處多出沒鬼怪，其中一處便是上文提及之處。

每一個人都有一個身體，每一個身體里都有生命，生命便是為靈魂。人之所以為人，區別于禽之處便在于靈魂。她說靈魂是否不滅，可以是問題;而活著的人都有生命或靈魂。是不成問題的'?？梢钥隙ㄕf:人有兩部分，一是看得見的身體，一是看不見的靈魂。這不是迷信，是不可否認的事。

人與禽之別在于靈魂，而人與人之別在于個性。個性是天生的，到老不變，只能約束，不能改之。而為全人類所共有的是人性，人性是相比較于“有貓性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性”而言的，食色性也，人之本性。然禽之色為滿足繁衍，人之色不分季節，沒個饜足;禽之食只求饜足，保全生命，而人的食欲生存之外尚有享受之求，飽腹之外求味美。

人與禽之別還在于靈性，禽有良知良能，人亦有良知良能，且超越禽獸蟲蟻，即是說人除了知道忠誠，分工合作，覓歸宿等良知良能外，還知道惻隱之心、羞惡之心等等仁義之心，這邊是楊絳先生所稱的良心。楊絳先生是主張人性本善的，“山里人最渾樸善良。鄉里人和山里人，并未受到特殊的教育，只是本性未受污損”。

走在人生邊上讀后感 篇5

《走到人生邊上》是楊絳先生在96歲高齡之時的著作，其首次坦陳自己對于命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。此書分為兩部分。第一部分是楊絳先生對鬼與神、關于人、靈與肉等問題的思考與認知。第二部分是是有多篇散文組成的。

對于這本書我所感受到的是對楊絳先生的敬意。作為一位96歲高齡老人，在躺在醫院病床上時還在思考。我在她的身上看到了與大部分中國女性老人不同的人性光輝。

在中國，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻將、嘮家常、東家長西家短，要不就是做家務。好似他們的生活千篇一律，就這樣在我看來毫無意義的一天又一天的過，然后等到生命的'盡頭。如果真的就是這樣過活倒也算是舒心的吧。（OK語錄網 968OK.cOm）

但是，我所看到的可不只是這樣。往往伴隨著的是，身體的疾病、奮不顧身的扎入后一輩的生活中，比如帶孫子，管下一代。要么就是覺得孩子不孝啊之類的。當我的身邊大部分都是這樣的老人時，我便思考若我有朝一日變老了，我會變成他們這樣嗎？若是這樣有何意義？大部分的生活都奉獻給了家庭，孩子。然后對孩子說我這么苦這么累都是因為你啊。弄得孩子又無奈又氣憤。

為什么喜歡楊絳先生？因為在她的身上，她的人生經歷中讓我感受到活著可以這么好，這么有希望。如今楊絳先生一百多歲了，歲月的風塵難掩她的風華。我的手機中保留了她頭發花白卻任然埋頭書中認真寫作的照片。這一幕非常打動我。我希望能當我老去的時候，我可以像她一樣，充實淡然的朝天國進發。

這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神，靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么，前面等著她的又是什么?！蹲叩饺松吷稀返那把灾校瑮罱{先生這樣寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？”從這一段話可以知道，楊絳先生的這本書分兩個部分，一個是人生的價值，一個是靈魂的去向。

楊絳先生提出人生的價值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互斗爭又相互統一。人的本性中包含的懶，貪，色等七惡，七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時，人就會出現各種煩惱憂慮，若處理不當自會有一些心理的問題。而當人的肉體經過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時，人就會要求自己不斷的完善自身，驅動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對，因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加，靈魂的價值長久不滅。

走在人生邊上讀后感 篇6

讀完了《走到人生邊上》，我嘗試解答幾個問題：人這一生為了什么？意義是什么？價值是什么？

肉身必然會消亡，這是早晚的事情。我的態度是保持健康的肉身，盡可能長的時間延續下去，楊絳先生達105歲高齡，我也希望向較為健康的百歲人生進軍。

活著的`時候，肉身和靈魂是一體的，肉身一旦沒有了，我相信靈魂將以我不可知的形態繼續存在下去，那么修身就是意義的，為了鍛造出更高品質的靈魂，因為我通過書本記錄的信息，已經見識到很多頂尖的靈魂。

一生的工作生活內容、心靈體驗和成果，也是有價值的，個人價值和社會價值的統一，已經有很多精英在踐行、示范和證明。

修身的落地

行文至此，我的感悟只有一個深刻的詞匯：修身。既修肉身，也修靈魂。具體該怎么呢？我認為：

第一，要重視健康，巴菲特說過此生你只有一艘船，船就是指這具身體，盡可能保持船況良好，這是明智的。船如果沉了，那人生游戲就結束了。

第二，要錘煉自己的認知，終身學習是明智的。

第三，要聚焦，一個人的精力十分有限，專心做好一件事，已足矣；一生能夠深交幾十個人，亦足矣，連接可以廣泛，深交一定也要聚焦。